こんにちは、湊っ子ちゃんです。今日は、日本橋本町三丁目７番から、日本橋大伝馬町１４番までの、「えびす通り」を歩きたいと思います。えびす通りに御鎮座するのは、べったら市で有名な「寶田恵比寿神社（たからだえびすじんじゃ）」です。江戸の昔から、商売繁盛、家内安全、防火の神として、「大伝馬町のえびす様」と庶民に親しまれてきました。
徳川家康入府の際、三河国（現在の愛知県東部）から随行して、この大業を成し遂げた馬込勘解由（まごめかげゆ）は、その功により、徳川家繁栄御祈念の恵比寿様を授け賜りました。御神体は、鎌倉時代の名匠、運慶（うんけい）の作と伝わります。
もともと宝田神社は、江戸城内宝田村（現在の大手町付近）にありました。名もこれに由来します。
慶長１１年（１６０６）、江戸城拡張にともない、馬込勘解由は宝田村の鎮守様を奉安し、住民を率いてこの地に移転しました。その後、大伝馬町を起立します。
馬込勘解由はこの地の名主となり、何代にもわたって道中伝馬役（どうちゅうでんまやく）を担いました。伝馬役とは、公用の旅人に人馬の継立てを行う役のことで、京橋に南伝馬役、小伝馬町に江戸府内を担う伝馬役があり、大伝馬町と合わせて「三伝馬町」と呼ばれていました。
さて、馬込家のお屋敷には、出羽国（現在の山形県）から奉公に出てきた、お竹という１８才の娘さんがいました。お竹さんは大変慈悲深く、米一粒、野菜の一かけらも無駄にはせず、貧しい人に施しました。
ある日、出羽国羽黒山の行者が現れ、お竹さんは大日如来の化身であると告げたのです。この話は市中に広がり、多くの人がお竹さんを拝むために訪れました。寛永１７年（１６４０）頃のことでした。お竹さんの使っていた井戸は、今もえびす通りに残ります。
毎年１０月１９日・２０日に執り行われる「べったら市」と「恵比寿神祭」は、"年また新たまる"と、お正月を迎える心構えとして、今なお商人にとって大切な年中行事となっています。もともとは、商業の守り神として恵比寿神の信仰の厚い、関西の風習を受けたものです。
１９日には、恵比寿講にお供えする品物、魚や野菜、小宮（神棚）などが売られたのが始まりです。２０日の当日は、親類縁者などで、盛大に祝宴をはりました。また、江戸では、恵比寿様と大黒様の両神を祭ったようです。
えびす通りは、小さな通りです。 オフィスビルが並ぶなかにも、語り継がれてきた歴史と、古くからの町並みが面影を残す、ゆったりと時の流れる道でした。もうすぐ催されるべったら市と恵比寿神祭、楽しみですね。
お祭では、寶田恵比寿神社門前と、その周辺に市がたちます。
慶長１１年（１６０６）、江戸城拡張にともない、馬込勘解由は宝田村の鎮守様を奉安し、住民を率いてこの地に移転しました。その後、大伝馬町を起立します。馬込勘解由はこの地の名主となり、何代にもわたって道中伝馬役（どうちゅうでんまやく）を担いました。伝馬役とは、公用の旅人に人馬の継立てを行う役のことで、京橋に南伝馬役、小伝馬町に江戸府内を担う伝馬役があり、大伝馬町と合わせて「三伝馬町」と呼ばれていました。
さて、馬込家のお屋敷には、出羽国（現在の山形県）から奉公に出てきた、お竹という１８才の娘さんがいました。お竹さんは大変慈悲深く、米一粒、野菜の一かけらも無駄にはせず、貧しい人に施しました。ある日、出羽国羽黒山の行者が現れ、お竹さんは大日如来の化身であると告げたのです。この話は市中に広がり、多くの人がお竹さんを拝むために訪れました。寛永１７年（１６４０）頃のことでした。お竹さんの使っていた井戸は、今もえびす通りに残ります。
毎年１０月１９日・２０日に執り行われる「べったら市」と「恵比寿神祭」は、"年また新たまる"と、お正月を迎える心構えとして、今なお商人にとって大切な年中行事となっています。もともとは、商業の守り神として恵比寿神の信仰の厚い、関西の風習を受けたものです。
１９日には、恵比寿講にお供えする品物、魚や野菜、小宮（神棚）などが売られたのが始まりです。２０日の当日は、親類縁者などで、盛大に祝宴をはりました。また、江戸では、恵比寿様と大黒様の両神を祭ったようです。えびす通りは、小さな通りです。 オフィスビルが並ぶなかにも、語り継がれてきた歴史と、古くからの町並みが面影を残す、ゆったりと時の流れる道でした。もうすぐ催されるべったら市と恵比寿神祭、楽しみですね。
お祭では、寶田恵比寿神社門前と、その周辺に市がたちます。
中央区観光協会特派員 湊っ子ちゃん
第２２号 平成３０年９月２５日
♪ 龍閑橋
