中央区観光協会特派員ブログ

　日本橋中洲（にほんばしなかす）は、日本橋本町や日本橋人形町のように末尾に「町」は付きませんが、れっきとした東京都中央区の町名です。中州には「丁目」もありません。日本橋地区唯一の単独町名です。

　

　

この中洲地域と、隅田川を挟んだ向こう岸（江東区）とはもともと「中洲の渡し」で行き来していたようです。現在は清洲橋で結ばれています。ちなみに「清洲橋」の名前は建設当時の両岸である深川区の深川清住町（現・江東区清澄）と日本橋区中洲町から付けられました。

　

　中洲はかつて文字通り隅田川の中洲でした。この一帯は「みつまた」（三ツ俣など）とも呼ばれましたが、どの流れを指してそう読んでいたかには諸説あるようです。いずれにしても隅田川、箱崎川、浜町川に囲まれた「中洲」であったことは間違いないようです。

　浜町川が隅田川に注ぐ付近は「浜町河岸」と呼ばれ、また、砂洲の埋め立てにより浜町と地続きになり、大川中洲新地が整備され、富永町と号し、江戸中期は花街のような賑わいを見せていた時期もあったようです。
　その後、度重なる洪水などから葦の生い茂る浅瀬に戻ったりしたようですが、明治になると再び埋め立て整備が行われ、真砂座が出来たりして料亭がひしめく娯楽街になっています。しかし、この繁栄は長く続かず、大正年間の頃には早くも衰退したと言います。

　

【江戸時代の中洲】
　

　江戸時代の中洲の様子は、歌川広重の図絵で想像することができます。この絵は、江戸の名所を描いた広重の10冊の絵本の中の1枚。絵の右上にある詞書には

「新大橋より南の方、むかしこゝに茶坊ありて、その賑ひ、はんかたなし。今とり払ひて洲となれど、猶月雪の風景よし」

と紹介しています。

　
【金刀比羅宮】
　

　清洲橋北西の袂には金刀比羅宮があります。境内を取り巻く玉垣には、歓楽街だったことを忍ばせる料亭の名がたくさん刻まれています。

　
【真砂座】
　

　真砂座の劇場跡の石碑は、マンションのエントランス脇の植栽の中に、ひっそりと佇んでいます。この真砂座は、夏目漱石の『吾輩は猫デアル』が小山内薫によって脚色され演劇「猫」として上演された劇場としても知られています。「真砂座跡」の石碑の横には碑文には以下のように書かれた石板があります。

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　　夏目漱石の『吾輩ハ猫デアル』は、
　　小山内薫によって脚色された。
　　伊井蓉蜂らが出演し、
　　日本橋区中洲の真砂座跡で、
　　明治三十九(一九〇六)年
　　十一月三日から三十日にかけて
　　上演された。
　　平成十五年十月吉日
　　　早稲田大学第十四代総長
　　　　　　奥島 孝康 識

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【女橋】
　

　中洲の町と隣の浜町との間にあった箱崎川。昭和46年(1971)埋め立てられて、現在は頭上を首都高が走っていますので、水路跡の面影が確認できます。
　その箱崎川には男橋と女橋、二つの橋が架かっていました。
　マンションの入口に埋め込まれた記念プレートには、以下のように刻まれています。

　

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おんなはし

　　　　 由来

　　　　　　　　　　 おんなはし
　　　 女橋伊井を見むとてそのむかし
　　　　　　　　　　　 幾たび渡りい往きける子ぞ
　　　 真砂座の幟の音に誘はれて
　　　　　　　　　　　 君もかへらぬわれもかへらぬ
　　　 かにかくに中洲風流は
　　　　　　　　　　　 おもしろし声舟もたまたま来て
　　　 宵ながら闇ふかき夜は男橋
　　　　　　　　　　　 君とわたりてゆくへ知らず
　　　　　　　　　　　　　　　　吉井　勇「大川端」より
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和二年

　

　日本橋中洲は明治四十年版「東京安寧」によれば「浜町三丁目
東南の大川中に築立たる市街地。安永元年一旦填築して三町余の
地を得、三股富永町と称せしが寛政元年之を撤し、後漸次洲渚と
なし、?葦叢生の地たりしが、明治十九年再び埋築して、今の町
名を加ふ」と記されている。
　当時、中洲は小さな島の町で、浜町との間には箱崎川をまたい
で、男橋と女橋の二橋が架せられていた。
　その後昭和の戦災で男橋は焼けおち女橋だけとなったが、箱崎
川埋立と高速道路の建設により姿を消した。
　　　　　　　　　　　　女橋　明治三十四年十一月創架　木橋
　　　　　　　　　　　　　　　長さ二十一間　幅三－四間
　　　　　　　　　　　　経費　六五九五円七〇銭
　　　　　　　　　　　　その後昭和四年六月に架替
　　　　　　　　　　　　　　　 　中洲青年部　吉田　　尚
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 吉沢　伸明
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 贈　　 正志会一同

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Ha:moってご存知ですか？

　

トヨタが取り組んでいる、パーソナルな乗り物と公共交通を最適につなぎ、シームレスで快適な移動と、地域の交通課題解決をサポートするという、次世代の交通システムづくりのことです。

　

　　

スマホから簡単に利用登録でき、乗りたいときにすぐ乗れ、必要な分だけ乗って、その分だけ支払い、駐車場代、燃料代もかからないというものです。

　

現在、愛知県豊田市、東京、沖縄、岡山市、タイ・バンコクで実証実験が行われていて、東京ではTimes Car PLUSとコラボし千代田区、中央区、港区、文京区、台東区、墨田区、江東区、江戸川区に約１００箇所のステーションが配置されてます。

　

通常のTimes Car PLUSと同様に１５分で２０６円ですが、一番の違いは他のステーションでの乗り捨てが可能という点です。

　

中央区には江東区の３２箇所に次ぐ１８箇所のステーションがあります。

東京ダンボは京橋１丁目にあるステーションから新富２丁目のステーションまで、

銀座→皇居を経由して体験ドライブしてきました。

　

専用ステーションにあるCOMSという一人乗りのEV車両にジッパーを開き乗り込みます。

　

　

　

　

席の右側にスマホをかざすとアナウンスが始まり利用スタートです。

　

　

とても小さな車両ですが、６０km/hまでスムーズに速度が上がり、市街地での走行には問題ありません。なお、高速道路には乗り入れできないことには注意です。

また、後部にはトランクがあり、小さめのキャリーバッグぐらいなら入りそうです。

　

　　

まだまだ改善点もあるかと思いますが、都内のビジネス・観光の新たな足として実証実験をこれからも続けて欲しいですね。

　

Ha:moについてはこちらを　http://www.toyota.co.jp/jpn/hamo/

Times Car PLUSについてはこちらを　https://plus.timescar.jp/tcph/

　

 

 

　初夢で演技の良いものといえば「一富士、二鷹、三茄子」ですが、

　晴天の浜離宮にて、新春恒例のイベント「放鷹術（ほうようじゅつ）の実演」が行われました

　

　鷹匠（たかしょう）さんの伝統の技が披露されました。

　　1月2日　11時~／14時~、　1月3日　11時～／14時～

　鷹狩（野生の鳥獣を鷹で狩る猟法）の鷹を、飼育・訓練する方が鷹匠（たかしょう）さんです。

　写真は、鷹を水平に飛び立たせた直後の鷹匠さん。体重移動がダイナミックです...

　渡り（樹上にいる鷹を拳に呼び戻す）、振替（別の鷹匠の拳へ鷹を飛び移らせる）など、数々の技など。

　

　鷹匠さん達の正装。格好よいです...

 

 

2017年11月のブログで『木下杢太郎記念館（伊東市）を訪問したこと、木下杢太郎の人となり』を紹介した。

/archive/2017/12/post-4762.html

　

今回は"永代橋"の架橋を担当したことで有名な木下杢太郎の4歳年上の実兄、「太田圓三」を紹介する。

学生時代には東京で同居もしていた仲の良い兄弟であった。

　

太田家の次男「圓三」は、東京帝国大学土木工学科を卒業後、逓信省鉄道作業局に入局し、橋梁設計を振り出しに、房総線工事や上越清水トンネル工事などを担当した。工事の機械化や路線の図上選定法の導入など、幅広く鉄道技術の向上に貢献し、「鉄道始まって以来の天才技術者」と呼ばれた。

　

大正12年（1923年）、関東大震災によって壊滅的な被害を受けた東京を復興するため帝都復興院が設置されると、土木局長に任命され当初は未経験の分野のため辞退したが、親友十河信二（戦後、東海道新幹線建設起工時の国鉄総裁）の強い勧めにより就任した。交通網や衛生設備、安全性、景観などを備えた「文明的都市・東京」を目指した。

＊車社会の到来を目越した道路などの拡張

＊土地区画整理

＊永代橋・清洲橋など震災で焼け落ちたものや新設など約150もの橋梁について、

　弟・杢太郎や芥川龍之介・木村荘八などの芸術家の意見を聞き景観に配慮した架橋を

　行った。

　

以下の図は、永代橋・清洲橋などの橋デザインを示している。全て奇抜なデザインのため採用されなかった。

　

＊高速鉄道（地下鉄９の必要性を説き、鉄道網の具体化に尽力した。

（下図の鉄道網図は小さくて駅名が見えないかもしれませんが、都電・省線（JR山手線・中央線など）と共にメトロ銀座線・丸の内線など高速鉄道（地下鉄）など将来を見据えた鉄道網を示す。東西線・日比谷線らしきものも描かれている。）

　

圓三は現代まで続く近代都市・東京をデザインし、その礎を築いたのである。

　

帝都復興に心血を注いだ圓三であったが、大正15年（1926年）3月21日、志半ばにして自殺した。区画整理に対する無理解・復興局疑獄事件（土地買収にからんだ汚職事件）の発覚などによる心労が積み重なり、突発的な事件であったと言われる。

45歳の若さでこの世を去った。

　

昭和6年（1931年）隅田川相生橋畔中之島公園に肖像レリーフが設置された。しかし震災で破壊されたため昭和30年（1955年）現在の神田橋公園に移築された。

「（圓三が）万難を排して立案計画せられたる復興事業は、どこを切っても故人の血が流れ魂が生き続けてゆくだろう」（元鉄道大臣　井上匡三郎）

　

兄圓三の死を悼む杢太郎の詩が雑誌「明星」第8巻4号（大正15年（1926年）6月）に掲載されている。

　

タイトル「永代橋工事」

過ぎし日の永代の木橋はまだ少年であったわたくしにどれほどの感激を与えたらう。

人生は悲しい、またなつかしい、面白いと、親、兄弟には隠した　酒あとのすずろ心で、伝奇的な江戸の幻想に足許危く眺めもし、佇みもした。

それを、ああ、あの大地震、いたましい諦念、帰らぬ愚痴。

それから前頭の白髪を気にしながら　橋に近い旗亭の窓から　あの轟轟たる新橋建設の工事を　うち眺め、考えた。

これも仕方がない、時勢は移る。

基礎はなるべく近世的科学的にして、建築様式には出来るだけ古典的な　荘重の趣味を取り入れて貰いたい。

などと空想して得心した。

それだのに同じ工事を見ながら　今は希望もなく、感激もなく、うはの空にあの轟轟たる響を聴き、ゆくりなくもさんさん涙ながれる。

あんなに好きであった東京、そして漫漫たる墨田のながれ。

人生は悲しい、ここは三界の火宅だと　

－ああ恐ろしい遺傳－多分江戸の時代に　この橋の上で誰かが考えたに相違ない、それと同じ心持が今の私に湧く。

水はとこしへに動き、橋もまた百年の齢を重ねるだろう。

私の今の心持は　ただ水の面にうつる雲の影だ。

　

行く水におくれて佇む木屑かな　（大正15年5月）

　

　

いつの時代にも「基礎はなるべく近世的科学的にして、建築様式には出来るだけ古典的な　荘重の趣味を取り入れて貰いたい。」という意見が出るのは普遍的なものですね。同感です。

　

 

 

三越日本橋本店から堀留交差点に向って昭和通りを越えると・・・新しさの中に歴史を包み込んだ日本橋『小舟町』です。江戸～明治期には日本橋川に入り込む東堀留川沿いに土蔵か並び、繊維問屋、団扇問屋や鰹節問屋等がひしめく街だったといいます。余談ですが、浅草宝蔵門には小舟町内からの奉納提灯大提灯が掛っています...今は老舗会社、有力会社の新しいビルが立ち並ぶ小舟町です。飲食店やホテルも出来て、きれいになりました。大通りは昔から名無しでしたが、ネーミングを検討中とのことです。この通りの左右には、重厚感のあるビルに建替えられた【小倉ビル】【長瀬産業ビル】が目立ちます。　

新しい年の飾付け！小舟町にある老舗の佇まいです。

　

【伊場仙】　なんと400年以上の歴史を持つ「団扇、扇子屋」です。店内は浮世絵柄の商品が豊富に陳列されています。犬の絵柄のかわいい飾り扇を購入しました。

　

【高嶋家】　創業明治8年の「うなぎ専門店」です。140数年間を守り続けた味、さらに若女将のおもてなしに感激しました。

　

【日月堂】創業明治10年、昔からの「上生菓子」「栗どらやき」「切山椒」「鏡餅」「紅白饅頭」など老舗の味を守っています。

　

　【小舟町八雲神社天王祭】　

平成30年9月、4年に1度の大祭が開催されます。

小舟町八雲神社は、神田明神の境内にある摂社の一つで、

祭礼を小舟町が施行するようになったのは江戸時代初期～、

大祭の際には堀留児童公園にお仮屋が建てられ、神輿が渡御されます。

戦前と思われます神輿渡御の写真（亡き親父の晴れ姿？）です。⇒⇒⇒⇒

　　

天王祭は庶民による荒々しい神輿祭りで、現在は小舟町だけが同祭りを受け継いでいるといいます。

 

 

「外郎(ういろう)」とは何でしょうか。関東の人は、小田原の「ういろう」が歴史的には知られているものの、「羊羹(ようかん)のような食べ物?」「何かの薬の名前?」という具合で、いまだに漠然としています。 　それもそのはずで、小田原の外郎家(ういろうけ)は、代々同じ名前をもつお菓子と薬を今も作り続けています。外郎は商品名であり、姓でもありました。十返舎一九の『東海道中膝栗毛』のなかでは、弥次喜多は薬の外郎を菓子の外郎と勘違いして食べ、苦い顔をする場面がある。この外郎こそ、小田原の外郎である。『外郎は、菓子か、それとも妙薬か』──両方とも正解である。

　

歌舞伎ファンなら外郎と聞いて、市川団十郎の歌舞伎十八番の一つ、『外郎売』がまっ先に頭に浮かぶでしょう。こちらは薬の外郎で、相州(神奈川県)小田原の名産。江戸時代、この薬を世に知らしめたのは、まさにこの歌舞伎の演目『外郎売』だった。二代目市川団十郎が咳(せき)と痰(たん)の病で台詞(せりふ)を上手く言えず、舞台に立てなくて困っていたときに、外郎を服用して全快し、再び舞台に復帰できたという。こういう良薬を人々に知らせたいと、外郎家の承諾を得て団十郎自作自演の『外郎売』が出来上がり、享保3年(1718)、木挽町(中央区銀座、歌舞伎座裏付近）の森田座で初演された。 　この演目は大当たりして、後に七代団十郎が「歌舞伎十八番」に名を連ねることになりました。外郎売の口上は現代のコマーシャルに相当します。

　

『外郎売』が今も有名なのは、その口上にあります。咳や痰の病気を治したということだけあって、すらすらしゃべり立てる早口言葉の連発です。その一部を紹介すると、

　

『...武具馬具ぶぐばぐ三ぶぐばぐ、合わせて武具馬具六ぶぐばぐ。菊栗きくくり三きくくり、合わせて菊栗六きくくり。麦ごみむぎごみ三むぎごみ、合わせてむぎごみ六むぎごみ。あのなげしの長薙刀(ながなぎなた)は誰(た)が長薙刀ぞ。...』。という具合で、誰もがどこかで聞いたことのある台詞です。外郎売の口上は、現在では、俳優・タレント、アナウンサーの養成所などで発声練習の教材として使われています。

　

　

小田原の外郎本家の屋敷。なかなかの建築です。

　

「外郎」と書いてなぜ「ういろう」と読むのでしょうか。外郎家の祖先に、中国の元の時代に「礼部員外郎(れいぶいんがいろう)」という官職に就いていた陳延祐(ちんえんゆう)という人物がいました。元が明に滅ぼされたのを機に、九州の博多に亡命し、陳外郎(ちんういろう)と名乗ったという。「外」は、元の時代の発音である"唐"音では「うい」であったためで、自然な成り行きとも言えます。これが「ういろう」の由来で、中国の官職の名前が薬や菓子の名前となりました。その子である外郎家二代目の宗奇(そうき)は、足利義満(室町幕府三代将軍)に京都に招かれ、中国(明)から薬を伝えるとともに、接待用の菓子も考案し、朝廷や公家・武家の要望に応えたといいます。薬は「透頂香(とうちんこう)」という名前を時の天皇から賜ったが、外郎家がつくることから、巷では薬も菓子も外郎(ういろう)と呼ばれようになった。 　五代目の藤右衛門(とうえもん)は家業を弟に任せ、16世紀初頭関東で勢力を誇った北条早雲に招かれ小田原に移った。その理由は不明であるが、戦国武将たちは携帯できる「外郎」のような常備薬を必要としたのかもしない。京都の外郎家は天正年間(1573?1592)に途絶えたが、小田原の外郎家は残り、現在に続いている。全国にある菓子の外郎の多くは、京都の外郎家に仕えていた職人たちによって広まりました。

　

薬の外郎は銀色をした小さな粒状の丸薬である。痰をきり、口内清涼や消臭によいとされる大衆薬であり、江戸時代の人々にとっては万能薬だったようだ。仁丹に似ている外郎は、東海道・小田原宿の名物として知られ、携帯に便利な道中薬として多くの旅人が買い求めた。土産にも人気の高い、江戸時代に大ヒットした薬であるが、江戸では両国横山町（現中央区日本橋横山町）にあった太和屋加兵衛の店で買えたらしい。江戸の外郎売店として有名であったが残念ながら、今は横山町には店は見えない。

　

団十郎の外郎売の口上をYoutubeで見ることができるので、次のURLにアクセスして是非聞いてみてください。滑らかな"口"さばきをご鑑賞あれ！私にはできない！

https://www.youtube.com/watch?v=zjrZMhRTg78