中央区観光協会特派員ブログ

江戸城を築くに当たり、大量の物資を輸送できる水上交通は、欠かせないものでした。

東京湾から隅田川（大川）をさかのぼり、日本橋川に入れば、そこは江戸城が正面に控える外堀です。

ここは、周囲に河岸が作られ、城を築き、町割を整理するための、重要な水運路でした。

しかしながら、城の防備となると、どうなのでしょう。

そこに、がつんと立ちはだかるのが、新川の砦です。

隅田川、日本橋川、亀島川に四角く囲まれたエリアです。

この場所、地図を広げると、ごっつい斧の刃の形に見えませんか。

周囲に船番所や、船手頭（幕府水軍の長）の屋敷跡が残るなど、海に向かって睨みを利かせた堅固な防御の跡がうかがえます。

しかし、江戸幕府が安定した太平の世においては、当面の脅威は幕末までお預けです。

「江戸新川は、酒問屋をもって天下に知られ」とうたわれています。

日本橋川の河岸や、日本橋川にほぼ平行に開削されていた新川あたりは、諸国の廻船が集まり、白壁の酒倉が続く、にぎやかな場所だったようです。

上方（関西）から、途中行く手に富士を見ながら、大消費地・江戸へと運ばれた「下り酒」。

江戸湊の出入口に当たるところから、酒類の一大市場が形成されたようです。

その面影が残る場所を探して、川沿いを歩きます。

ありました。新亀島橋の欄干に施された絵。

左右に、「大川をのぼる廻船」、「廻船の荷下ろし」の風景です。

これは、江戸の風景を文章と絵で克明に描写した『江戸名所図会』から用いています。

「新川　酒問屋」などが基になっているのでしょう。

「江戸時代の酒ってどんな味だったのだろう」などと思いをめぐらして、ちょいと横丁を覗くと、美味い酒と気の利いた肴を出してくれそうな、小粋な店がありました。

日が暮れたら、また寄ってみたくなりました。

　名橋日本橋、明治44年4月の架橋から、関東大震災や戦災に耐え生き延びてきて満100年。このたびの東日本大震災の影響で誕生祝も押し流されてしまい、全くお気の毒さまでした。今日はずばり「日本橋」をタイトルにした泉鏡花(1873-1939)の小説(1914大正3年出版、戯曲は1917刊)の舞台を歩いてみました。

　『日本橋』は鏡花40歳の作品。タイトルは橋の名ではなく、地名。旧檜物町・槇町・元大工町などの花柳界を抱える、地名としての日本橋です。花街に生きる日本橋芸者たちの精神美が名文章で描かれていますが、日本橋を愛し、芸妓を愛したフェミニスト鏡花の女性観、恋愛観、さらには江戸っ子観が窺われる円熟期の名作といわれます。『日本橋』は出版の翌年には新派により本郷座で初演、以来新派の当り狂言となり、今年一月には名橋「日本橋」架橋100周年記念と銘打って、三越劇場で公演されたので、ご覧になった方も多いと思います。

　檜物町

　檜物町は現在の八重洲一丁目、日本橋花柳界の中心で、『日本橋』では清葉の「瀧の家」のあるところ。このあたり震災・戦災で焼かれ、東京駅は目と鼻の先という場所、昔の情緒を偲ばせる建物などは皆無ですが、明治創業の割烹「や満登」がビル街に現在も健在です。新派の舞台ではこの店の名前が登場します。

　小説『日本橋』の装幀は日本画家の小村雪岱(1887-1940)。最初の装幀の仕事でしたが、装幀史上屈指の名作と言われ、彼は以後挿絵や舞台美術の分野でも一時代を画す存在となります。雪岱は川越生まれですが、若くして上京、檜物町二十五番地で育ちます。ここは歌吉心中という有名な事件があった家でした。彼も鏡花同様、日本橋を愛し、死後彼の文章を集めた本のタイトルは『日本橋檜物町』でした。

　一石橋

　三月四日の晩、医学士葛木晋三が巡査の尋問を受け、稲葉家のお孝が助け舟を出したのが一石橋の欄干際、その後もこの橋で重要な場面が展開されます。当時は長さ14間、幅3間の木橋、大正11年鉄筋コンクリートのアーチ橋になり、現在の橋は平成12年の竣工です。大正架橋時の花崗岩の親柱一基が南詰に保存されています。(中央区民有形文化財)　また、その隣には江戸時代からの「まよい子のしるべ」も残っています。(東京都指定文化財)

　西河岸延命地蔵尊

　 享保年間に創建された西河岸地蔵堂は縁結びの御利益で有名でした。『日本橋』でも主人公たちのお参りが描かれています。大正4年本郷座初演の際、お孝の抱妓お千世役に抜擢された当時無名の花柳章太郎は、稽古のあとの雪の夜、延命地蔵尊に役の成功を祈りました。そしてこれがのちの人間国宝・文化功労者の出世作になります。彼は昭和13年明治座での再演に際し、雪岱描くお千世の額(鏡花と章太郎の句が添えられている)を地蔵尊に奉納します。この図額は現在、中央区民有形文化財に指定されています。今日訪れた本堂の前にはお千世の姿が描かれた丸い絵馬が納められ、良縁を求める若者の熱い願いが込められているようでした。適齢期の方、一度お参りしてみませんか。

　最後に稲葉家お孝の名セリフを・・・

　「雛の節句のあくる晩、春で、朧で、御縁日、・・・一所に詣る西河岸の、お地蔵様が縁結び、これで出来なきゃ、日本は暗夜(やみ)だわ。」

【写真】　上から

　・八重洲一丁目、旧檜物町界隈

　・現在の割烹「や満登」

　・一石橋

　・西河岸延命地蔵尊

　・延命地蔵尊、縁結びの絵馬

　東京新橋組合様は、　永年に亘り、　良い事活動をされています。

永い間、公開しないところが偉いと思います。　

そのひとつが、

区内の高齢者の方々を「東をどり」に招待したいとのことで、藤野理事が中央区を訪れ、東をどりのチケット１２０枚を、毎年、中央区社会福祉協議会に寄付されているとの事です。　この招待は、平成８年度から開始され今年で１６回目になるとの事です。

そして、まだまだ公開されていないことは沢山あるのでしょうが、先週聞き出したのが、

東京新橋組合の岡副真吾様は、今回の東をどりを開催するにあたり、何かメッセージを決めて、発信したいと皆さんで話し合ったそうです。

この東をどりは、５年前に、新ばし花柳界誕生（文字和佐が酌取り御免のお許しを受けた年）150周年を機に、踊り一辺倒だった内容を、もっと親しんでいただけるようにと内容を一新され、新橋演舞場を大料亭に見立て、一幕目は元来の踊りを披露する一幕、毎年恒例、総揚げ気分を味わっていただける二幕と、料亭ならではの、料理・酒を楽しむというコンセプトのもと開催されているそうです。

そして、それから５回目、岡副氏が頭取に就任されてから初めての年となる今回は、震災を受け

"支援は多くのところで行われているので、我々は、文化を生業としている身なので、東北ではなかなか義援の手の回らない同業者へ直接支援をしたい"　　そのために、来場頂いた皆様には、

"明るく、綺麗で、来て頂いた方々が、踊り、食事、酒に心を開き、楽しんでいただくことで元気になってもらいたい。"と願いをこめた内容となっております。

　お食事、酒の楽しみに関しては、ドンぺリニョンと和の酒肴、「新ばしカスク」の事が、ご案内のHPに記載されています。

　
公開していないのは、今回の東をどり　の、綺麗な踊りの幕間に、新橋演舞場を大料亭と仕立てて行われる部分での義援金活動です。

　今回、参加出来なくなった仲間のためにも、東北から七蔵の蔵元からの日本酒を新橋演舞場の2階に据え、東北のお米、会津若松の本田さんが５年かけた減農薬米「氏郷-うじさと-」、それにあわせる炊き込みご飯の素（金田中）、紅鮭茶漬・やわらか昆布（東京吉兆）。雑魚実山椒煮（米村）を販売する。　　そして、売上金の１０％を義援金として、東洋館という東北の料理店を通じて東北の料理組合に送りたい。　これで、我がまち「新橋」と東北がつながる。　この絆を大切にして行きたいと仰られました。　

本当に頭が下がります。

　是非、新橋演舞場に足をお運びいただいて、綺麗な踊りと美味しい料理、美味い酒をお召し上がり下さい。　

東をどりと東京新橋組合のHPはこちらです。http://www2.odn.ne.jp/shinbashikumiai/

今年の2月末～3月初に、月島図書館で、佃・月島に縁のある文化人たちの資料を展示した「月島図書館所蔵資料展」が開催されました。現在もその一部が図書館内に展示されていますので、本展を見逃した方はぜひいらしてみてください。

 銀座を始め、東京の風景スケッチで有名な小川幸治さん（湊生まれ・学生時代に月島の長屋に下宿）の色紙

（左）昭和世代には特になつかしい佃公彦さん（昨年、木挽町病院にて永眠）の色紙

（右）中央区の子供用図書館バッグは佃さんのイラスト入り（大人の私も欲しい！）

 （左）南伸坊さんは、著書「ご町内の皆様」に、結婚後月島に住み、その後晴海に移ったことを綴っています

（右）木村荘八さんは日本橋生まれ。海水館に滞在していたこともあるそうです 

（左）私は佃に越してきて間もない頃、四方田犬彦さん（'88～'94年に月島の長屋に在住）の「月島物語ふたたび」を月島図書館で借りてきて、夢中になって読みました。ちなみにこの色紙には描かれているねずみ男の生みの親、水木しげるさんもかつて月島（現・勝どき5丁目）に住んでいたそうです

（右）月島に住んでいたことがある石田衣良さんの「4TEEN」には、月島に住む14才の少年たちの姿が描かれています（月島図書館でこの作品を読んだときの私は、登場する少年たちの年齢を合計したくらいの年でしたが・・）。

月島の古書店・文雅堂で住み込みで働いていた出久根達郎さんの「佃島ふたり書房」も、私は月島図書館で借りて読みました。

このミニ展示は6月に入ってからもしばらく見られるそうです。正確な展示期間は月島図書館（03-3532-4391）にお問い合わせ下さい。それにしても、私は月島図書館のおかげでこれまでいろいろな佃・月島関係の本を読んできました。いつもお世話になり、ありがとうございます！

第８７回「東をどり」　が　

５月２７日から３０日（月）まで　４日間開催されます。

案内のポスターが銀座や築地でよく目につくので、皆様よくご存知とは思いますが、

HPを拝見すると、東京新橋組合　東をどり会、そして東京新橋組合は料亭部と芸妓部からなっていることを見て、　あれっ？　と思いました。組合の所在地は銀座８丁目とあります。

　ふーん！　分からん！　これは、調べてみようと思い、中央区観光協会に斡旋を依頼し、

東京新橋組合の頭取である岡副真吾様（Mr.Shingo　Okazoe)を

料亭、金田中（Kanetanaka)さんにお訪ねしました。

私が用意したQ&Aをちらっと見て、綺麗にまとまり過ぎていますね。　と、1時間半にわたり新橋芸者の発祥の歴史から苦節の日々、進取の気風をお話いただけました。　

それでは、歴史編から、

　江戸時代の参勤交代で江戸詰めになった各藩の留守居役が情報交換を名目に料亭で遊んだり、飲食したのは、よく知られています。

金春屋敷跡の説明板には、「幕府直属の能役者として金春、観世、宝生、金剛の四家があり、金春家は寛永四年（1627）に屋敷を拝領したとあります。後に屋敷は麹町に移りましたが、跡地には芸者が集まり、花街として発展しました」との説明があります。　この話を持ちかけると、岡副さんがそこから詳しいルーツを教えて下さいました。

―――金春太夫が賜った居宅地を芸事のお師匠さんに貸し、そのお師匠さんたちは美しい女性が多かったので、大名屋敷の歓送迎などに呼ばれたそうです。　その金春芸能村の常磐津文字和佐（Ms.Tokiwazu Mojiwasa)さんが、当時の江戸幕府の年寄に掛け合って「酌取り御免」という許可を得、芸事を披露することとなり、それが下地となって花柳界が形成されました。―――

　幕末、尊皇攘夷を胸にいだき西国から来た若い侍たちは、当時最高級の柳橋では相手にされず、新橋芸者が温かくおもてなしをしたので、ひいきにしたということでした。

それをきっかけに、明治初期には江戸の文化を引き継ぐ柳橋と新興の街　新橋、「新柳二橋（シンリュウニキョウ）」と呼ばれるまでに新橋花柳界は発展したとのことですが、ここでも秘話が紹介されました。

―――東海道線が名古屋まで開通の折、明治の元老、外務卿、農商務大臣、内務大臣などを歴任した長州藩出身の井上馨が新橋駅から名古屋駅まで汽車を一輌借りきりで新橋芸者を名古屋の花柳界に招待し、そこで踊りを披露させたそうです。　当時の名古屋は、八代将軍吉宗と争った尾張候の芸能奨励以来、商売・芸事、共に大変盛んであったそうです。　

残念ながら、この時の新橋芸者衆の踊りは名古屋では評判が良くなく、名古屋の芸妓に、「東京から離れ遠くから聞いていたときは、さぞや綺麗なことだろうと思っていたけれど、近くで見ると大したことがない。　まるで、「岐阜提燈」と罵られ、恥をかき、大変悔しい思いをしたそうです。　肩を落として新橋へ帰ると、土地の重鎮が一年発起。全国から宗家家元と呼ばれる一流の師匠を迎えました。　稽古に稽古を重ね、もっと上手に踊りたいとの思いが、大正１４年の新橋演舞場の建設に繋がっていったとか。　当時の最先端のレンガ造りの新橋演舞場は、東をどりの　こけら落とし以来、今に続きます。―――

　日本橋（柳橋）―銀座（新橋）と対抗しているようですが、お互いが切磋琢磨して発展していったとのことです。　

　進取の気風は、それだけでなく、着物の色、斬新な柄を取り入れるなどして、新橋芸者が流行を作っていったとか。　この時の色が、新橋ブルー、斬新な萌黄色が新橋色。　そんな明るい色の素敵な着物を着ていて、良家の子女が真似たとか。　面白い！　１冊の本になりそうです。

「東をどり」のご案内とHPは、http://www2.odn.ne.jp/shinbashikumiai/ 

中央区観光協会のブログにも掲載　http://blog.nihon-kankou.or.jp/kankoublog/JTA13102.php?itemid=9448

　是非、お出かけ下さい。 

　今年も東をどりの季節がやってきました。今年は、5月27日から30日（月）の４日間。

それにしても、「おどり」でなく、何故、「をどり」と書くのかな？　そんな疑問が湧いてきて、

東をどりのHPを開いてみました。　その発祥について、

「江戸時代から続く新橋花柳界。　京都や大阪には立派な歌舞練場があるのに、東京にはないというのは残念だという川村徳太郎の発案で、芸者の技芸向上の場として、五業組合の協賛のもとに大正１４年４月新橋演舞場が創設されました」・・・とあります。

東をどりの発展については、「新橋演舞場の杮おとし（こけらおとし）は、新橋芸者の公演、東をどり。これを初回に東をどりの歴史は始まったとあります。太平洋戦争に敗戦した昭和２０年、新橋演舞場も瓦礫と化したが、東をどりはその復興を待ち、川端康成、谷崎潤一郎、吉川英治、川口松太郎など戦後文学の綺羅星に戯曲を依頼し、舞踊劇という新機軸を加えて再開しました。」とあります。

　へえェ、踊りにシナリオがあるのですね。

でも、新橋芸者っていうけど、発祥の地は？　

またまた、疑問が湧いてきて、これは東をどりを主催する方に、インタビューをしないと解明できないなっと思い、取材をすることに。　取材の記事は次回に！

実は、銀造、昨年の東をどりを楽しく拝見しているのです。ちゃっかり、芸者さんとのツーショットの写真も秘蔵しています。

東をどりのHPは、こちら→http://www2.odn.ne.jp/shinbashikumiai/index.html

銀造のレポートは、こちらです。http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2010/05/post-334.html

是非、新橋演舞場にお出かけされて、綺麗を見て、旨いを食べて、楽しいひと時をお過ごし下さい。