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長禄元年（１４５７年）と言われています。

ここの地一帯は「日比谷町」と呼ばれていたそうで、そこから名付けられたようです。

この社の裏には「亀島川」が流れています。

２つ前のスポット「徳船稲荷神社」とは、斜め対岸になります。

ただし、徳船稲荷神社は「南高橋」のほとりに建っていましたが、こちら日比谷稲荷神社は「高橋」から少し入ったところにあります。

今回も江戸古典落語をご披露させていただきます。

第３５回となりました。

今回は、派手な朱色の鳥居・幟（のぼり）から連想して、「派手彦（はでひこ）」をご紹介します。

＜事前確認コーナー＞

長谷川町の新道（じんみち）・・・

２０２０年８月２５日の第１１回「百川」でも登場しました。

三光新道（さんこうじんみち）のことですが、２０２０年４月３日ご紹介の「三光稲荷神社」の参道のことを言います。

「長谷川町」は現在の日本橋堀留町です。

乗物町・・・

こちらも現在の日本橋堀留町の一部です。長谷川町の隣りです。

駕籠（かご）などの乗り物を作る職人が多く住んでいましたので、こう言われたようです。

鳶頭（とびがしら）・・・

鳶（建設業・高所作業者）の親方。

２月１０日、第３３回「山崎屋」でも解説させていただきました。

小網町の鎧（よろい）の渡し・・・

２０２０年１１月７日「人形町駅から行ける、静かな佇まいの神社」NO.２９　摂社　日枝神社　中の「鎧の渡し跡」をご覧ください。

松浦佐用姫（まつうら　さよひめ）・・・

万葉集には、佐用姫関連で、以下の歌を含む７首の和歌が歌われています。

　　　海原の　沖行く船を　帰れとか

　　　領巾振らしけむ　松浦佐用姫

領巾（ひれ）とは、薄布製のスカーフ状の肩掛け。

最愛の大友狭手彦（おおとものさてひこ）が朝鮮出征となった折、別れを悲しんで、領巾を振りながら石になったという佐用姫伝説。

「松浦」は佐用姫が、狭手彦からもらった鏡を落としてしまった「松浦川」のこと。

「松浦屋の佐兵衛」も、「松浦川」「狭手彦」「佐用姫」をもじっています。

「派手彦」

長谷川町の新道・踊りの師匠の坂東お彦は、芸風・身なり・立ち居振舞すべてが派手。

「派手彦」と呼ばれています。

そんな派手彦を、乗物町の酒屋・松浦屋の番頭・佐兵衛が見初めます。いわゆる一目ぼれ。

佐兵衛は仕事一筋のカタブツでしたが、仕事が手につかず、ついには寝込んでしまいました。

そこで旦那は鳶頭に相談、鳶頭の口利きでめでたく祝言を挙げることに。

佐兵衛は恋女房に尽くします。

ある日、お彦は木更津の祭りで踊り披露するよう頼まれました。

佐兵衛は小網町の鎧の渡しの船着き場に立ち、手を振りお彦を見送ります。

「大変だ、佐兵衛さんが固まってしまった」

「松浦佐用姫は石になったというが、佐兵衛さんも石になったか」

「女房孝行（香こう）で重石（漬物石）になった」

八丁堀３－２８－１５

（前スポット　鉄砲洲稲荷神社からは）

交番に戻る方向に進み、高橋も越えて約４００ｍ、右側にあります。