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濱町神社は、昔時、天明年間（１７８１年～１７８９年）に、島津家下屋敷庭内の守護神にして、島津稲荷大神として、奉齋してありしを、明治２０年（１８８７年）同所を分譲地として浜町３丁目となりて後も、引き続いて厚く奉齋せり。

大正１２年（１９２３年）９月１日の関東大震災に於いて、ご社殿その他を烏有に帰して（うゆうにきして：火災ですべてなくなって）その後、昭和３年（１９２８年）５月ご社殿を再建の際、当時、神田区西福田町に鎮座せる、山田稲荷を合祀して稲荷神社と改称する。

その後、戦災に依り、不幸にも、再度消失す。

故に、昭和２７年、発起人有志多数の協賛を得、町内各位の浄財に依り神社を再建し、昭和２８年（１９５３年）３月１５日、名称も濱町神社と改称する。

当地区の再開発に伴い、平成１２年（２００５年）４月１２日、濱町神社の遷座祭を行い、現在の様式にて、再建する。

稲荷神社の御祭神である稲荷大神（倉稲魂神）は、五穀豊穣、産業興隆、家内安全、商売繁盛、子孫繁栄、学業成就、交通安全、火災除け、災難除けの神様としてのご利益も伝えられています。

境内社として「陶栄神社（とうえいじんじゃ）」が右側にございます。

陶磁器の神を祀っています。

御祭神は、

〇　埴安大神（はにやすのおおかみ）

〇　加藤四朗左衛門景正命（かとうしろうざえもんかげまさみこと）

〇　加藤民吉命（かとうたみよしみこと）

となっておりますが、「加藤四朗左衛門景正」は鎌倉時代の陶工・瀬戸焼の開祖、「加藤民吉」は江戸時代の陶工・磁器の開祖、とのこと。

昭和４４年（１９６９年）に再建されたようです。

今回も江戸古典落語をご披露します。

第１５回の今回は「濱町神社」の「浜」つながりを考えましたが・・・。

有名な「芝浜（しばはま）」は７月９日掲載、第１１回の「人形町駅から行ける、静かな佇まいの神社」【富澤稲荷神社】でご披露済ですので、「瀬戸物」つながりに変更しました。

「厩火事（うまやかじ）」をお送りします。

＜事前確認コーナー＞

髪結いの亭主・・・

髪結いの仕事をしている女性を妻に持つ男性、自分では働かずに妻の収入で養われている様子。

４人の月極め客を持っていれば１両近くの月収となり、それだけで１年分の長屋家賃・店賃に相当することも。

結構高収入な職業だったようです。

今回の噺にはまさに「髪結いの亭主」が登場します。

「厩火事」

髪結いのお崎の亭主・八五郎は昼間から酒を飲み、働こうとしません。

なのにお崎の帰りが遅いと文句を言うものだから、いつも夫婦喧嘩が絶えません。

お崎は仲人に相談に行きます。

仲人には「別れなさい」と助言されますが、かえって亭主をかばう始末。

それなら、と、仲人は話します。

まずは唐（もろもし）の孔子の話。

孔子の留守中に厩が火事になり、最も可愛がっていた白馬が焼死。

帰ってきた孔子は門弟や家人の体を心配するが、白馬のことは何も咎めませんでした。

師に対する信望は高まりました。

続いて瀬戸物に凝っている麹町のさる屋敷の旦那の話。

蒐集品を客に見せた後、その瀬戸物を女房が片付けようとして階段で転んだ際。

旦那は「瀬戸物は大丈夫か」しか言わず、「けがはなかったか」とは一言も言いませんでした。

結果、女房からはあいそをつかされ、離縁してくれと言われてしまいます。

仲人はお崎に、亭主が大事にしている瀬戸物を壊してみたら、と。

帰って台所で皿を持って転びますと、八五郎、「けがはないか？」

ただ、その後に、

「お前がけがをしたら、明日から遊んで酒を飲んでいられない」と。

ここ「濱町神社」は、８月４日記事でご紹介しました「東京メトロ×Spot  Tour  とっておきのオススメスポット（スマホで回れるまち歩き）」の「水天宮前駅」コースのスタンプスポットのひとつとなっています。

ロズマリ考案の「人形町駅」コースとともに、「水天宮前駅」コースもお楽しみください。

日本橋浜町３－３－３　トルナーレ日本橋浜町

東京メトロ日比谷線・都営浅草線　人形町駅　A2出口を出て、目前の「人形町通り」を車の一方通行の反対へ、つまり右へ約１５０ｍ。

「水天宮前」の信号交差点を「新大橋通り」へ左折、約４００ｍ右側にあります。