オフィシャル

ここに奉安されております龍光不動明王ご尊像は、鎌倉時代の名匠の作で、高野山龍光院に於いて、霊験現れましてから七百幾星霜を経ており、昭和４年５月松屋に念持仏としてお迎えし、屋上の宝殿に安置申し上げ、龍光不動尊としてあがめ奉り、松屋の鎮護とされております。

毎年正月、５月ならびに９月の２８日には例祭をとりおこなっております。

参拝される方には、禍を転じて福となし、願望もかなえられ、家内安全、商売繫盛といわれております。

　ー　松屋銀座本店屋上に鎮座し商売繫盛にご利益　ー

昭和４年（１９２９年）、鎌倉時代の名匠による尊像を高野山龍光院から遷座して迎えた。

願望成就・家内円満・商売繫盛などにご利益があるといわれる。まら、「龍光」が「流行」につうじることから、ファッション関係の方々も多く参詣されている。

（「歩いてわかる　中央区ものしり百科」より）

社殿は、平安神宮や神田明神などの設計を行われた青池安太郎さんの作、とのこと。

今回も江戸古典落語をご披露させていただきます。

第４８回を迎えました。

龍光不動尊の「龍」からは、落語「千早振る」に登場の力士「竜田川（たつたがわ）」と百人一首に詠まれている「竜田川」が連想されますが、こちらは２０２０年７月７日「日本橋駅・茅場町駅から行ける、静かな佇まいの神社　③」中の第３回にて既にご披露させていただいております。

そこで・・・

結局、「龍光不動尊」の「光」つながりで、「五光（ごこう）」を書かせていただきます。

＜事前確認コーナー＞

五光・・・

花札の役の中で最高位、つまり最も強い役。

「光札」と言われる、

松・桜・坊主（ススキ）・雨（柳）・桐

の２０点札を５枚全て集めた役です。

「五光」

ある旅商人、山道に迷い日暮れになり、辻堂に入ると、祈っている坊さんが座っています。

近づいて声をかけますが、無言の行とみえて返事がありません。

旅人は辻堂を出てさらに進み、谷間の一軒家にたどり着き、一夜の宿を乞います。

しかし、気狂いの娘がいるので、と宿泊を断られます。

そこを何とかと泊めてもらいます。

夜中に娘が起き上がり、声を張り上げ狂いまわります、そのそばに、日暮れに会った坊主の姿・・・。

夜明けを待って家を飛び出し、辻堂まで戻ってみると、坊主が鉦（かね）をたたいています。

なぜ娘にとり憑（つ）くのか、娘は死んでしまったぞ、と、うそをつきます。

すると、たちまち坊さんは白骨になってしまいました。

おそろしくなって走り出ると、外はにわかの大雨。

あわてて辻堂へ戻ると、今度は中はなぜかきらびやか。

厨子の蒔絵が桜の帳幕、右の欄間が松に日の出、左が桐に鳳凰。

旅人が合掌すると後光が射し込みます。

桜に松に桐、そして坊主、大雨があれば五光になる（後光が射す）のは当り前、です。

銀座３－６－１　松屋銀座本店屋上